شكرا سيرين على تحليلك الضافي لرواية «قصة عشق في الزمن الضائع».
وأود لو سمحت التأكيد على ثلاث أبعاد ركزتِ عليهم تحليلكِ.
1- بالفعل، كما تفضلتِ، رواية «قصة عشق في الزمن الضائع»، تروي قصة حب تبتدئ بنهايتها، أي بالفراق. وجعلتُ عنوان أول فصل «النهاية» حتى أكون صادقا مع القارئ. فهو أمام قصة حب، ولكن غير عادية. وأقدم له النهاية على طبق في أول مصافحته للكتاب، وكأنني أحثّه على البحث في أمر آخر، أبعد وأعمق بكثير من هذه النهاية المتداولة كثيرا في السرد العربي، وأدعوه إلى اكتشاف أبعادا أخرى غير كلاسيكية في قصة الحب التي بين يديه.
2- كما ذكرتِ، ركزتُ نقدي كثيرا على «أمراض » المنظومة الصحيّة والعلاجية في تونس، بكل مكوناتها، وبشقيها العمومي و الخاص، وحاولت أن أبيّن تخلّيها عن مبادئها وقيمها الإنسانية، تحت وطأة طغيان المادة والنمط المجتمعي الاستهلاكي.
3- أخيرا وفي خصوص البعد الديني للرواية، فكأني أردت القول، أن بطل الرواية، بعد أن فقد ثقته في طبّ البشر، التجأ إلى السماء ينشد عندها الشفاء لحبيبته. وهنا وقع في مواجهة عنيفة وغير متكافئة مع القدر، وابتدأ في ذاته ذلك الصراع المرير الذي انتهى بخيبة أمل كبيرة، عصفت بإيمانه.
وهنا تدخلت حبيبته من العالم الأخر لتفك قيده بعد أن قارب الجنون، بل شارف على الانتحار وأرجعته إلى الصواب إذ وجد لديها مساندة في غيابها، حين بعثت له من العالم الأخر تلك الرسالة المشفرة التي نهلت من بقايا إيمانه، لترجعه إلى رشده في التمسك بالحياة. هي أعطته الحياة وهي غائبة عنه و نهرته عن النواح و البكاء....
لذلك نقل الراوي حداده على فراق زوجته إلى حداد أصعب وأشد، حداد على زمنه الضائع، وعلى أيام حياته المهدرة دون ملامسة السعادة ودون تحقيق ذاته.
و هذا هو دور الكتاب. كتبتُ حتى ينتهي الآخرون من تقدير خاطئ أن الحياة أبدية وأن الفراق قد لا يأتي أبدا، وعليهم استغلال كل لحظة في حياتهم ليَسْعَدُوا ويُسْعِدُوا من حولهم.
معز نعيجة

شكرا على التّوضيحات سي معزّ =)

ويصادف اليوم الذّكرى الخامسة لرحيل بطلة هذه الرواية...
شكرا لمرورك المتميّز صديقتي سهام، ونأمل كلّ النّجاح والتّوفيق لهذا الكتاب المفعم بالأحاسيس ولصاحبه =)